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Archivo mensual: septiembre 2016

FILGUEIRA VALVERDE Y LA TEORIA DEL COLON GALLEGO

El gallegista, político, escritor e historiador, divulgó en las aulas del Instituto pontevedrés, la teoría del origen gallego de Cristóbal Colón.

Junto a él, otros también queridos y recordados profesores del claustro de Pontevedra, compartieron los descubrimientos de D. Celso García de la Riega, como Dña Daría González García (militante del partido galleguista, fundadora del la fundación Alexandre Bóveda, etc), o el profesor  D. Luis Villar , de los que iremos publicando amplias referencias.

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524 AÑOS DESPUÉS CRISTÓBAL COLÓN GALLEGO UNIVERSAL

No sabemos si fue peor el peso de los Reyes Católicos (s. XV-XVI), las malas intenciones de la Real Academia de la Historia y de la Real Academia Gallega (principios del s. XX), o el mirar para otro lado de representantes sociales y políticos en los tiempos que corremos. Pero por fin, una Editorial, un analista político de trayectoria intachable (e indiscutible); recogen en una gran obra con miras enciclopédicas, la importancia que tiene CRISTÓBAL COLÓN para GALICIA,  y que CRISTÓBAL COLÓN sea GALLEGO, para el MUNDO.
“Sin estos cinco gallegos no se entiende el mundo en su tiempo, pero tampoco el mundo actual”, señala Afonso Eiré a propósito de los protagonistas de Gallegos Universales, un volumen que él coordina y con el que arranca una colección con la que Hércules de Ediciones se propone repasar la influencia de los gallegos en el mundo.
¿Se conoce de forma suficiente la influencia de Galicia en el mundo?

 -En absoluto, la influencia de Galicia es una gran desconocida al igual que lo es la misma historia de Galicia, además por ciertas circunstancias, porque Galicia nunca tuvo una historia propia y muchos gallegos ni son conocidos o reconocidos como tal, como es el caso de CrIstóbal Colón, porque hay muchos intereses en apropiarse de su persona y negar que era gallego. Si vamos a la propia historia vemos que con Prisciliano pasa igual, no sabemos si es Santiago, Prisciliano, si está enterrado allí y lo que supuso en el cristianismo, pero también podemos pensar en quién sabe que el libertador de América Simón Bolívar era de ascendencia gallega y que esa galleguidad marcó su modo de ser y de hacer, como también es el caso de Fidel Castro, o quién sabe que sin Xelmírez la tan cacareada Europa no sería tal, que el constructor de Europa y del Camino de Santiago fue él. ¿Por qué el Camino de Santiago vino a Santiago y no fue a Roma o a Jerusalén? Pues por un personaje como Xelmírez, que tenía poder político para hacerlo. Son no obstante personas poco conocidas y a cuya galleguidad no se le dio suficiente importancia.

 ¿No tuvo dudas de si incluir a Cristóbal Colón en esta primera entrega?

-Ninguna, empecé a leer muy pronto a De la Riega y sus descubrimientos y erudición sobre Cristóbal Colón, y siempre creí en la galleguidad de Cristóbal Colón, nunca tuve dudas, además no solo en su galleguidad sino en los intereses para que Cristóbal Colón no fuese percibido como gallego. En el libro lo que hay es una condensación, un resumen, de todos esos trabajos que hizo la Asociación Cristóbal Colón Galego y que aparecen condensados, también refutando otros intereses que hay, españoles, catalanes o genoveses, para apropiarse de esta figura que para muchos puede ser controvertida.

Insiste en que no debe juzgarse a Colón desde los parámetros actuales

Hay que analizar a las personas en su tiempo, no a los personajes con la visión de hoy, porque muchas veces se incurre en eso, se los quiere traer a la actualidad y no, los personajes son de su tiempo, se relacionaban con otros personaje de su tiempo y con parámetros de su tiempo. Algunas veces parece que queremos que obraran como nosotros lo haríamos, con nuestros conceptos morales de hoy y eso no puede hacerse, a los personajes hay que situarlos en su tiempo, actuando en su tiempo y frente a otras personas y otros intereses de su tiempo.

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VALLE – INCLÁN VIBRÓ CON EL COLÓN GALLEGO

En el 150 Aniversario del nacimiento del inmortal genio de la literatura, conocemos la influencia de Ramón María del Valle-Inclán en la divulgación de la teoría del Colón Gallego.

Tres años antes de que Celso García de la Riega publicase la obra Colón español con sus investigaciones, pruebas y datos que avalan el origen gallego de Cristóbal Colón, Ramón María del Valle-Inclán explicaba los fundamentos de esta misma teoría con absoluto convencimiento a un grupo de personas, entre las que se hallaba un periodista que transcribiría sus juicios sobre este asunto.

Hasta ahora, el documento más conocido en el que Valle se refería al origen gallego de Colón era un prólogo -que no llega a publicarse- a España patria de Colón (1922), obra de Prudencio Otero Sánchez, continuador de la tesis de García de la Riega. Posiblemente fue el propio Prudencio Otero quien renunció a ese prólogo. Señala Rafael Landín (descubridor del texto): “Imagino que el autor, inflamado de devoción colombina y patriotismo local, renunció á la honrosísima presentación de Don Ramón para no enturbiar la imagen de la MarOcéana y de los paisanos de entre Miño y Sil”.

Aunque estudiosos de la llamada Teoría Coloniana, mantenían -hasta la fecha- que ese prologo podría ser producto de una petición forzada por la familiaridad y la fama; pero que no trasmitía gran intencionalidad.

UN DOCUMENTO CLAVE

El texto que recoge las aseveraciones del autor sobre el origen gallego de Colón, apareció por primera vez en la edición matinal del diario barcelonés La Publicidad (13-6-1911) bajo el epígrafe “Curiosos Documentos. Cristóbal Colón Gallego”. Solo unos días más tarde otro periódico catalán, de Olot, denominado Ciutat (24-6-1911) reproducía en sus primeras páginas el mismo documento dentro de la sección “Retalls y Pedassos”en esta ocasión firmado por Joan Sastre, lo que demuestra el interés que despertaron las reflexiones del escritor en la Cataluña de la época.

 

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LA TEORIA DEL ORIGEN GALLEGO DE CRISTÓBAL COLÓN SE DIVULGA Y DEBATE EN LA UNIVERSIDAD MEXICANA

La universidad IBEROAMERICANA  de México, celebrará un esperado análisis de la Teoría Gallega de Cristóbal Colón, el próximo jueves 8 de Septiembre de 2016; en donde se ha tratado las razones por las que se discute el origen genovés y las que hacen suponer un verdadero origen gallego del Descubridor. Nuevamente desde un punto de vista ACADÉMICO
El acto no pasa desapercibido dada la transcendencia que está teniendo -nuevamente- el origen del navegante en países americanos.
Además, la universidad IBERO (Ciudad de México) es lo más prestigioso que hay hoy en día en Latinoamérica.
La conferencia titulada “El Colón Gallego: Bulo o posibilidad” , estará impartida por la Drª Dña María Luisa Pazos Pazos Profesora Titular de Historia de América en la Universidad de Santiago de Compostela, (Doctora por la Universidad de Sevilla, y licenciada en Historia por la Universidad Iberoamericana)
Casualmente  el acto se “publicita” con el grabado “Cristóbal Colón entre los Indios” que se encuentra en la Biblioteca de los Estados Unidos (Washington).Una copia hermana (de la misma plancha original) se entregó a la Asociación Cristóbal Colón Galego; y provenía de la biblioteca del Castillo de Sotomayor (Pontevedra), ver la noticia en:
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