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Archivo de la etiqueta: Eduardo Esteban Meruéndano

HOMENAJE A D. JOSÉ LUIS BASANTA CAMPOS

 

J. Luis Basanta Campos

MIÉRCOLES, 21 DE JUNIO, a las 20:00 horas. MUSEO DE PONTEVEDRA. Homenaje a Jose Luis Basanta Campos
(fallecido hace 6 meses). El especialista en marcas que datan el papel antiguo, que identificó las de los documentos pontevedreses en donde aparecen los apellidos Colón siglo XV

J.Luis Basanta Campos y Guillermo García de la Riega

y XVI. Propició, encaminó y guió (con ejemplar discreción) el estudio de los documentos notariales en los que aparece el apellido “Colón y “de Colón” ligado a Pontevedra. Apellido tal y como aparece en las Capitulaciones de Santa Fe, o en el documento de Mayorazgo del Descubridor.

Fué el director y coordinador de la obra “Marcas de agua en los documentos de los archivos de Galicia”, una recopilación de las filigranas de papel existentes en los pricipales archivos de galicia, y que permite datar la antiguedad del papel según la marca que dejaba el maestro papelero en el propio molino de fabricación.

El recuerdo a su figura, su personalidad y su obra, se celebrará en el salón de actos del Museo de Pontevedra, y en el intervendrán:

D. Carlos Valle (director del Museo de Pontevedra), D. Daniel Buján (director de la Biblioteca de Galicia), y D. Eduardo Esteban (presidente de la Asociación Cristóbal Colón Galego).

 Enlace al Museo de Pontevedra.

Enlace “IN Memorian”

Secretaría de la ASC. Historiadores del papel

VIDEO Homenaje a D. José Luis Basanta Campos

XII CONGRESO INTERNACIONAL “HISTORIA DEL PAPEL EN LA PENÍNSULA IBERICA:   ENLACE

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Eduardo Esteban Meruéndano defendió en Valladolid el origen gallego de Cristóbal Colón

cartel-colonVideo del presidente, Eduardo Esteban Meruéndano, de la Asociación Cristóbal Colón Galego “Celso García de la Riega” con motivo de las jornadas de conmemoración del 100 aniversario de la muerte de Celso García de la Riega y el 100 aniversario de la publicación “Colón español. Su Origen y Patria”

Enlace elnortedecastilla

Un Colón genovés que no convence en Galicia

SUSANA REGUEIRA | PONTEVEDRA

El actor Julio Manrique da vida al personaje de Colón en la serie "Isabel". // RTVE

El actor Julio Manrique da vida al personaje de Colón en la serie “Isabel”. // RTVE

El historiador y capitán de la Marina Mercante, Alfonso Philippot ha dedicado más de 30 años a investigar la teoría del Colón gallego y fue el primero en enlazarlo con Pedro Álvarez de Sotomayor, el conde de Camiña conocido popularmente con Pedro Madruga.

El autor de la revolucionaria teoría (que lanzó por primera vez en 1977 desde las páginas de FARO DE VIGO) cuestiona claramente el enfoque de la serie de Televisión Española “Isabel”, que considera “bien ambientada, incluso en el vestuario, pero en el rigor histórico deja que desear, primero porque fue el cardenal Mendoza, primo de Pedro Madruga, quien presentó a Colón a los reyes, y en la serie ni aparece ni se hace mención a este cardenal al que llamaban el tercer rey, dada su gran influencia en la corte”.

Con respecto al personaje, señala que Julio Manrique, que da vida a Colón, “es un buen actor pero quien lo seleccionó no estaba informado, Colón era una persona de avanzada edad y se sabe por citas, incluso del propio rey, que se le adjudicaba una mula ensillada dada su ancianidad, por muchas citas se sabe que tendría unos 60 años en esa primera entrevista, no unos 40. A mayores la serie lo presenta como un don nadie cuando era presentado por el cardenal Mendoza”

El investigador Modesto Doval presentó el pasado mes el libro “Cristóbal Colón. Señor feudal gallego”, en el que detalla las últimas investigaciones realizadas sobre la teoría del Colón gallego y reafirma su convicción de que el almirante procedía de la nobleza, en concreto de la familia Sotomayor.

“La mayoría de los investigadores no se quieren meter en líos, se dijo hace mucho tiempo que era italiano y se va repitiendo de generación en generación”, indica Doval antes de insistir en que “por supuesto no era italiano sino un noble gallego, tenía escudo de armas antes del descubrimiento, lo hicieron virrey antes del descubrimiento y ya salió con ese título desde España y ningún plebeyo podría tenerlo. Dijo él mismo que no era el primer almirante de su familia y en esa época era imposible ocupar ese cargo si no se era noble y hasta Bartolomé de las Casas lo repite…. La teoría del Colón genovés no se sostiene en absoluto”.

También expresa sus críticas el investigador Gabriel Vert Martorell presidente de la Asociación Cultural Cristóbal Colón, fundada en 1963 por Cristóbal Colón de Carbajal. Insiste en que el supuesto origen italiano de almirante es, sencillamente, una invención. “Basta conocer la historia de Fray Bartolomé de las Casas o la del hijo del almirante, Fernando Colón, que viajó a Génova y no encontró ni un solo rastro de los antepasados italianos… Menéndez Pidal no encontró ni una sola influencia lingüística italiana… Tampoco Colón bautizó ninguno de los lugares que encontró con un solo topónimo relacionado con Italia, todos son de España, es inadmisible si se profundiza en el estudio concluir que era genovés”.

Otro de los argumentos que expone este investigador se relaciona con las Capitulaciones de Santa Fe, de abril de 1492. “En ellas reclama ser almirante, un cargo que suponía igualarlo con la nobleza más importante de Castilla, y también ser virrey y gobernador general, que no eran cargos de Castilla sino de Aragón, en donde el cargo de gobernador general estaba reservado al primogénito del rey; es inadmisible que un hijo de un mercader italiano del siglo XVI, de extracción humilde, tuviese tales pretensiones, así como la formación y la confianza de los reyes. Es más creíble pensar que fue mallorquín o gallego que genovés”.

En similares términos se pronuncia el presidente de la Asociación Gallega de Genealogía, Heráldica y Nobiliaria, Carlos Acuña Rubio. Éste se declara “defensor de que Colón fue un navegante gallego por todo lo que se está demostrando a partir de los peritajes de su letra, de los giros lingüísticos y hasta de su carácter; todo hace pensar que era gallego, hasta el bufón de la corte, Francesillo de Zúñiga, lo reflejó en cantares en el siglo XVI, donde llega a decir que Cristóbal Colón era Pedro Álvarez de Sotomayor; no digo que sea cierto sino que hay que investigarlo hasta sus últimas consecuencias”.

También es partidario de ahondar en la investigación José Benito Suárez, presidente de la Autoridad Portuaria, que colaboró para poner en marcha una carta náutica en la que se detallan alrededor de 200 nombres vinculados a la ría de Pontevedra que emplea Colón para ir bautizando los lugares a los que llega en su viaje.

José Benito Suárez señala que “lo que hizo la Autoridad Portuaria dentro de su voluntad de colaboración con diferentes colectivos sociales y culturales fue atender una petición de la Asociación Cristóbal Colón Galego para elaborar una carta náutica señalando la toponimia coincidente en la ría y América. A partir de ahí, determinar el origen de Colón es algo que debemos dejar en manos de los especialistas en el tema, aunque hay que reconocer que la teoría de la toponimia que defiende esta asociación es algo que llama mucho la atención y que parece un argumento bastante coherente”.

Guillermo Gefaell, presidente de la Asociación Galega de Barcos Clásicos e de Época y del Real Club de Mar de Aguete, alude asimismo a los topónimos y a la improbable posibilidad de que sea una coincidencia. “Opino que la mayor probabilidad es que Colón sea de esta zona basado en el profundo conocimiento que tenía de la ría, de entre las diversas lineas que soportan la teoría del Colón gallego una de las más claras es que emplea en América más de 200 nombres de topónimos localizados en 50 kilómetros alrededor de Pontevedra”.

Al igual que el presidente de la Asociación Cristóbal Colón Galego, Eduardo Esteban Meruéndano, o el marino mercante Manuel García Rodiño, incide en que Colón emplea en sus escritos “palabras netamente gallegas, por ejemplo fisga, que es un tipo de tridente que usa para la pesca, y no es una palabra portuguesa, o nécora, que solo se usa en Galicia porque en Portugal les llaman navalheiras”. Todos concluyen que “la tesis gallega tiene sin dudas más argumentos que un hipotético origen genovés”.

Ni las prácticas religiosas de Colón parecen refrendar la teoría italiana, como recuerda el arcipreste de O Lérez Vicente Cerdeiriña. Éste encabeza de hecho la parroquia a la que según la tesis gallega perteneció el almirante, la del Divino Salvador de Poio, e incide en que “San Salvador es el primer nombre con el que bautiza en cuanto ve tierra americana y también sabemos que celebró en el barco la fiesta de la Inmaculada, que es la copatrona de la parroquia”.

Enlace Faro de Vigo

Cristóbal Colón ¿gallego?

Investigadores españoles afirman que el descubridor de América es oriundo de la región de Galicia

Un grupo de investigadores que participaron este lunes en una mesa redonda celebrada en la Universidad de Santiago, en España, sostienen que Cristóbal Colón era «sin duda alguna» de origen gallego, informa el diario digital Faro de Vigo.

«La historia no permitiría tantas casualidades», aseguró el investigador y escritor Guillermo García de la Riega.

Según el experto, prueba de ello es la toponimia empleada en los accidentes geográficos americanos que descubrió Colón y los «numerosos vocablos gallegos» que incluían su lenguaje.

Además, defiende que Colón tenía una casa en la provincia de Pontevedra.

La teoría oficial afirma que el navegante que descubrió América nació en la ciudad italiana de Génova.

Pero a juicio del escritor del libro Pedro Madruga-Cristóbal Colón. De Galicia al Nuevo Mundo, Aquilino Fariñas Godoy, carece de «continuidad» esta afirmación, ya que a pesar de existir en la región italiana un hombre coincidente en nombre, «están hablando de otra persona, no de quien descubrió América».

El presidente de la asociación Cristóbal Colón gallego, Eduardo Esteban Meruéndano, defendió por su parte los indicios que identifican al descubridor de América como un noble gallego nacido en Poio, que a lo largo de su vida cambió de identidad en diversas ocasiones, pero que en realidad se trataba de Pedro Madruga.

Enlace a DIARIO DE LA JUVENTUD CUBANA

EDICIÓN DIGITAL

Rafael López Torre (periodista – escritor – Investigador), Tras los pasos del Cristóbal Colón gallego, en el periódico ABC

Conferencia dada en el Casino de Pontevedra el 5 Febrero de 2013, presentador:

Eduardo Esteban Meruéndano, presidente de la Asociación Cristóbal Colón Galego.

Conferenciantes: Rafael López Torre, cuyo tema versó sobre “Tras los pasos del Cristóbal Colón gallego, en el periódico ABC” y Guillermo García de la Riega Bellver, Biógrafo y bisnieto de Celso García de la Riega, el tema expuesto fue la Teoría de Celso García de la Riega “Colón español. Su Origen y Patria”

Diario Deia: Cristóbal Colón era gallego, “sí o sí”

EXPERTOS REUNIDOS EN LA UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DICEN QUE NO HAY DUDA DE QUE EL DESCUBRIDOR NACIÓ EN PONTEVEDRA

UN REPORTAJE DE AITZOL GARCÍA – Miércoles, 29 de Octubre de 2014

EN muchos países de Latinoamérica a los visitantes llegados del Estado español se les llama gallegos. La fuerte inmigración de los ciudadanos de esa nacionalidad hacia el otro lado del charco está en la base de esta costumbre, aunque puestos a lanzar nuevas teorías, también se podría decir que el apelativo vendría derivado del primer europeo que, oficialmente, pisó el nuevo continente: Cristóbal Colón. Y es que expertos participantes en una mesa redonda celebrada el lunes en la Universidad de Santiago (USC) concluyeron que “sin duda alguna” la teoría del hipotético origen gallego de Cristóbal Colón es tal cual, puesto que “sí o sí” el descubridor de América nació en Pontevedra.

Las pruebas, coinciden los especialistas, son tan evidentes que “la historia no permitiría tantas casualidades”, según defiende el investigador y escritor Guillermo García de la Riega, bisnieto del historiador Celso García de la Riega, primer impulsor de la tesis de que Colón era gallego. Frente a las muy distintas localidades europeas que quieren ahora atribuirse el honor de ser la cuna del célebre navegante, De la Riega fundamenta su teoría, con raíz gallega, en tres pilares básicos. El primero, la base documental, para la que mostró diversos textos de los siglos XV y XVI, como el acta notarial de la venta de la finca de A Puntada, en Poio, es decir, la que supuestamente fue la casa de Cristóbal Colón en la provincia de Pontevedra.

TOPONIMIA ‘GALLEGA’ En segundo lugar, la toponimia utilizada en los accidentes geográficos americanos que descubrió Colón y sus respectivos indicios gallegos, como Punta Lanzada, San Salvador o la alusión a las cuatro cofradías de Pontevedra para dar nombre al Puerto San Nicolás, la Isla de San Juan Bautista, el Cabo San Miguel y la Isla Catalina. Por último, el lenguaje utilizado por Colón en el que aparecen “numerosos vocablos gallegos”.

Además, el experto destaca la existencia de una inscripción, que todavía puede verse en la capilla de Santa María la Mayor de Pontevedra, y en la que puede leerse Os de o cerco: de Joan Neto i de Joan de Colón feceron esta capela, una posible referencia al navegante.

Por otro lado, los entendidos en este asunto reunidos en Santiago desmontan la teoría que hasta el momento es considerada oficial, el origen del navegante en la localidad italiana de Génova. Una reivindicación que a juicio del escritor del libro Pedro Madruga-Cristóbal Colón. De Galicia al Nuevo Mundo, Aquilino Fariñas Godoy, carece de “continuidad”, ya que a pesar de existir en la región italiana un hombre coincidente en nombre, “están hablando de otra persona, no de quien descubrió América”.

Por su parte, el presidente de la asociación Cristóbal Colón gallego, Eduardo Esteban Meruéndano, defiende los indicios que identifican al descubridor de América como un noble gallego nacido en Poio que a lo largo de su vida cambió de identidad en diversas ocasiones, pero que en realidad se trataba de Pedro Madruga.

 

Enlace a Diario Deia

 

En la USC se mostró por primera vez el documento de venta de la finca de A Puntada

En la USC se mostró por primera vez el documento de venta de la finca de A Puntada, en Poio, donde se supone que nació el navegante

Una mesa redonda celebrada ayer por la tarde en la Facultade de Dereito de la USC espoleó la tesis del origen gallego de Cristóbal Colón, una hipótesis que en los últimos meses suena con más fuerza. Los congregados ayer en la Universidade de Santiago defendieron «sin duda alguna» esta teoría, puesto que, para ellos, el navegante «sí o sí» nació en Pontevedra.

Las pruebas, coincidieron los especialistas, son tan evidentes que «la historia no permitiría tantas casualidades», tal y como defendió el investigador y escritor Guillermo García de la Riega, bisnieto del historiador Celso García de la Riega, primer impulsor de la tesis del Colón gallego. Frente a las muy distintas localidades europeas que quieren ahora atribuirse «el honor» de ser la cuna del célebre navegante, en el foro celebrado ayer De la Riega fundamentó su teoría, con raíz gallega, en tres pilares básicos.

El primero, la base documental, para la que mostró diversos textos de los siglos XV y XVI, como el acta notarial de la venta de la finca de A Puntada, en Porto Santo (Poio), es decir, la que supuestamente fue la casa de Cristóbal Colón en la provincia de Pontevedra. Esta es la primera vez que se muestra este documento de reciente localización, considerado muy importante para la tesis del origen gallego del navegante. En este acta notarial, del que hay referencias y transcripciones en los años 1924, 1943 y 1945, Mariano Colón de Toledo, Duque de Veragua, descendiente de Colón, que figura en el árbol genealógico general con el número 64, vende esta propiedad, situada a escasa distancia de la supuesta casa natal de Cristóbal Colón, hoy Casa Museo, y dice que le pertenecía por herencia de sus difuntos padres. Se cree que en algún momento dicha casa natal pertenecía a esa finca de A Puntada.

En segundo lugar, la toponimia utilizada en los accidentes geográficos americanos que descubrió Colón y sus respectivos indicios gallegos, como Punta Lanzada, San Salvador o la alusión a las cuatro cofradías de Pontevedra para dar nombre al Puerto San Nicolás, la isla de San Juan Bautista, el Cabo San Miguel y la isla Catalina. Por último, el lenguaje utilizado por Colón en el que aparecen «numerosos vocablos gallegos».

Además, Guillermo García de la Riega ha destacado la existencia de una inscripción, que todavía puede verse en la capilla de Santa María la Mayor de Pontevedra, y en la que puede leerse «Os de o cerco: de Joan Neto i de Joan de Colón feceron esta capela», una posible referencia al navegante.

Desmontan la teoría oficial del origen genovés

Por otro lado, los entendidos en este asunto que han formado parte de la mesa redonda han desmontado la teoría que hasta el momento es considerada «oficial», el origen del navegante en Génova (Italia). Una reivindicación que a juicio del escritor del libro Pedro Madruga-Cristóbal Colón. De Galicia al Nuevo Mundo, Aquilino Fariñas Godoy, carece de «continuidad», ya que a pesar de existir en la región italiana un hombre coincidente en nombre, «están hablando de otra persona, no de quien descubrió América».

Por su parte, el presidente de la Asociación Cristóbal Colón de Pontevedra, Eduardo Esteban Meruéndano, ha defendido los indicios que identifican al descubridor de América como un noble gallego nacido en Poio que a lo largo de su vida cambió de identidad en diversas ocasiones, pero que en realidad se trataba de Pedro Madruga.

Enlace La Voz de Galicia